प्रकृति में व्याप्त मूल ध्वनियों के संयोग से शब्द और शब्दों के संयोग से भाषा का निर्माण हुआ। कालान्तर में भाषा अभिव्यक्ति मात्र का साधन न रहकर समाज की सांस्कृतिक विशेषताओं को भी उभारने लगी। लेकिन अपनी समस्त क्षमताओं के बाद भी जब वह मानव-मन की प्रत्येक अनुभूति को शब्द देने में असफल रही, तो इस कमी को दूर करने के लिए उसने लक्षणा और व्यंजना का सहारा लिया। मुहावरे व लोकोक्तियां उसी की बानगी हैं। मुहावरे और लोकोक्तियां किसी भी भाषा के स्वीकृत व रूढ़ प्रयोग हैं। जनजीवन में प्रचलित ऐसा विशेष प्रयोग या वाक्यांश जो लक्षणों या व्यंजना से अर्थ बताये और एक ही भाषा में प्रयोग होकर कहे गये अर्थ से भिन्न अर्थ बताये, वह ‘मुहावरा’ है, तथा कहावत या लोकोक्ति का तात्पर्य एक ऐसे सम्पूर्ण वाक्य से है जो चमत्कार पूर्वक संक्षेप में किसी सत्य या नीति के आशय को प्रभावशाली ढ़ग से प्रकट करता है और अधिक समय से जनजीवन में प्रयुक्त होकर प्रचलित हो गया है। कहावतें या लोकोक्तियों एक सम्पूर्ण वाक्य में रही जाती हैं, जबकि मुहावरे किसी वाक्य का एक अंश या टुकड़ा होती हैं। प्रस्तुत पुस्तक में कुछ चुनें हुए मुहावरों व लोकोक्तियों का संग्रह किया गया है, जो पाठकों के ज्ञान में अवश्य ही वृद्धि करेंगी। Prakrti mein vyapt mool dhvaniyon ke sanyog se shabd aur shabdon ke sanyog se bhasha ka nirman hua. kalantar mein bhasha abhivyakti matr ka sadhan na rahkar samaj ki sanskritik visheshtaon ko bhi ubharane lagi. lekin apni samast kshamtaon ke baad bhi jab vah manav-man ki pratyek anubhooti ko shabd dene mein asaphal rahi, to is kami ko door karne ke liye usane lakshana aur vyanjana ka sahara liya. muhavare va lokoktiyan usi ki bangi hain. muhavare aur lokoktiyan kisi bhi bhasha ke swikrit va roodh prayog hain. Janjeevan mein prachalit aisa vishesh prayog ya vakyansh jo lakshanon ya vyanjana se arth bataye aur ek hi bhasha mein prayog hokar kahe gaye arth se bhinn arth bataye, vah ‘muhavara’ hai, tatha kahavat ya lokokti ka tatpary ek aise sampoorn vaky se hai jo chamatkar poorvak sankshep mein kisee saty ya neeti ke aashay ko prabhaavashaalee dhag se prakat karata hai aur adhik samay se janjeevan mein prayukt hokar prachalit ho gaya hai. kahavaten ya lokoktiyon ek sampoorn vaky mein rahi jatee hain, jabaki muhavare kisi vaky ka ek ansh ya tukada hoti hain. Prastut pustak mein kuchh chunen huye muhavaron va lokoktiyon ka sangrah kiya gaya hai, jo pathakon ke gyan mein avashy hi vriddhi karengi. Language was formed by the addition of words and words by the combination of original sounds pervading nature. In due course of time, the cultural characteristics of the society began to emerge as a mere means of expression. But even after all her abilities, when she failed to give word to every feeling of the human mind, she resorted to symptom and euphemism to overcome this deficiency. Idioms and proverbs are the hallmark of that. Idioms and proverbs are the accepted and orthodox use of any language. A special use or phrase used in public life to convey meaning by symptoms or euphemism and different meaning from the meaning used in the same language is 'idiom', and proverb or proverb means a complete sentence that wonders In a nutshell, it expresses the intent of a truth or policy in an effective way and has become prevalent in life for a long time. Sayings or proverbs are in a complete sentence, while idioms are a part or piece of a sentence. In the presented book, some selected idioms and proverbs have been collected, which will surely increase the knowledge of the readers.

• Avsar hath se n jane do
• Chor chor mausere bhai.

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